洞心若如观明火镜前言引《命运赋》
洞心若如观明火镜前言引《命运赋》
洞 心
若 如
观 明
火 镜
前言
引《命运赋》
原文：
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相?
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑徐子平四柱八字，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
注：译文可自行百度
此文作者据说为北宋初年宰相吕蒙正，其讲述自身凄惨到发迹的经历，引述历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，来揭示人生命运的起落规律。他一生经历贫富荣辱，幼时饥寒艰辛徐子平四柱八字，曾与寇准一起在破窑读书，体会到了人间冷暖；后考中状元、三次入相，兼任太子老师，又体会到人心的宠辱。
文章读而多有启发，如有人怀才不遇、有人小人得志、有人大起大落、有人富贵双全、有人清寒贫苦。但不论你处于得意或是失意，贫穷或是富贵，顺境或是逆境，都不妨一读，相信总会有所收获！
《命运赋》之所以能被称作“一代奇文”，奇就奇在人们读它，总会产生超脱于自身处境的联想。
命理一事，乃是天定，即人之出生年月日时，此不可改，是定数。虽命已定，但后天种种，犹未定也，如所处地区、所处环境、出生家庭、身边之人等影响，各有不同，再者则是自身学习、修行、所作所为。
命虽天定，实则占很小一部分，后天仍要看自己，能否达到自己命中高度。如：同年月日时出生之人数不胜数，难道都会死在同一日？故命是人一生之大方向，可知可信，但仍要靠自己努力。
故曰：尽人事，听天命。如若自己毫不努力，无才无德，在遇到机遇机会时，必定难以把握，此岂可亦怪于命乎？
旦当成木，虽纷必直，其志必正，非正不可修，非修不能材。其盖于内乎？
言时，言运，非知者不能通；言命，言理，非厚者不能改。其全于外乎？犹患时运，其造亦难深矣徐子平四柱八字，故曰此言：心有所得，至势时能盛，方为自然之理也。讲这么多，只想让诸君知晓命理的重要性，但又警醒各位，切莫封建迷信。
我们课程也是，让诸位知命，但如何做，还是得靠自己。
四柱八字简介
即以人之出生年月日时，依干支历法排之，分为四柱，即年柱、月柱、日柱、时柱，每一柱各二字，故名四柱八字，以此八字结合大运流年来推断人之一生走向。又名 “子平八字” 或 “子平术” ，缘宋时徐子平对此命学影响颇多，八字是传统命理学之一，类似的还有紫微斗数、河洛理数、铁板神数等，八字于民间流行广泛，知名度高，以出生时间为切入点论断人之一生，其理论系统与门派多而灵活、庞杂。
课程介绍
四柱八字
传统术数命理学之一 ，民间流行广泛，以干支历法出生时间为切入点论断人的一生最为庞杂，灵活，影响力最大。
基础知识阴阳五行 天干地支 地支藏干 六亲十神 旺衰等
干支运用天干地支在原局中的生克制化、流转、运用方法。“刑冲合害”本质以及运用方法。
“刑冲合害”之似凶非凶。
格局与喜用不单注重月令格局与原局喜用。不拘泥古格局，更重五行生克制化。
“格局本就是生克之道。”“喜用”亦非一成不变洞心若如观明火镜前言引《命运赋》，只有灵活运用方可掌握八字精髓。
案例解析家庭、疾病、财帛、学业、事业、官贵、姻缘等类。通过真实案例，解析八字的富贵贫贱层次。
师古不泥古
传统子平八字只重视月令格局与原局喜用。
殊不知一昧重格局等同于画地为牢。
是偏离了阴阳五行生克之道。
实战派八字教学目的在于提高各位论断八字的准确率。故而以实战为主，不讲空话洞心若如观明火镜前言引《命运赋》，只重实践，以占断为主。故而不会拘泥太多理论局限。零基础或者想提高者皆适宜。助各位更快的把握每个八字大局，而非拘泥细枝末叶，本末倒置。“熟读王叔和，不如临证多。”只有如此才能快速提高八字水平。
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授课人：仁卿助理教师：云中白鹤
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