风水大门口对卫生间的门口好么——师传蛮话

风水大门口对卫生间的门口好么——师传蛮话

风水大门口对卫生间的门口好么——，一条门，不是多余的门，门的职司、用途、目的、作用非常明确，在任何情况下都是活门，不是无用的死亡和空门，活门在任何条件下都不犯禁忌。

历史上并不回避门相对，门不能相对是现代人发明的新论点，新理论。

我本人目前在老家还保留有老房屋，都是门相对，几条门直对，门在对称位。

当年修建房屋时，我是从方便的角度曾提出要少许变动门位，当年的老木工师傅就坚决反对，说：

他有师传，如果乱改地方，有什么事他不负责。

而老木匠的师传主旨：

其主导就是中轴对称理论下门相对。

我曾就此在兹后房屋使用中进行过反复比对思考，如果门不对装修大门对卫生间门风水不好吗，双门房间必要对角开门，这样房屋中形成对角流动线，家具物品不好摆放，且房间的有效使用面积明显变窄。

如果门相对，房屋中形成的人行流动线在一边直线，便于家具摆放，房间有效实用面积明显变宽。

原来这老木匠讲的是所谓师传蛮话，其实牵涉一个大学问——房屋有效实用面积的大科学问题。

清未大财主、大官僚两广布政司家的大宅院，从院门到内大堂，共七门，在一条中轴直线上，大小式样一样的门共七条大门，直线正对。

此处房屋还有一特征是：

成左右对称图型，即左边有门，右边必有门，左边有窗户，右边必有窗户，左边有回廊，右边必有回廊，左右屋形大、小、长、短、高、矮，能完全重合对称，甚至两边走廊边上的长石条的铺设都是在对称位置上。

此屋后作为政府机构用房，保存到86年重修新房后被折除变卖。

这户人家当年曾经供养了全国各地著名风水先生16人，主持房屋修建。

难道那些人真的都不懂风水，七门成直线中轴正对，左右屋、门、窗、廊、石长条基石铺设正对。

现代人如此聪明，只要从一条门看见另一条门，就好象发现了美洲新大陆一样，都在大喊不能对啊？

“两条门相对，必有一家退”。

此语就是是定论，也已经明确指明：

是邻里之间相对，而不是同一屋，此种相对必须是有大堂祖宗神位在内的中轴线上的大堂大门相对，不是指任意见门、见窗就对的相对。

什么叫风水？

，第一是能供人类生存的条件。

第二是更优良的人类生存条件。

多用科学头脑思维。

风水的实质用现代汉语表达就是：

创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。

不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。

不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：

人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。

风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。

用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。

对风水要有正确认识：

比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。

身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。

从科学、正面认识更能说明问题。

比如高层空气好，卫生好，这是主要的。

顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。

风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。

传统建筑是以中心对称理论为主。

现代建筑，以实用、功能为主。

二者基础不同。

打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？

古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。

符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。

相反，就会坏事，就是坏风水。

风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。

风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。

规整：

就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。

现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。

对称：

传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。

从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：

左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：

是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。

这些结构和设置风水大门口对卫生间的门口好么——师传蛮话，是人类必须，服务于人类。

把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。

比如铺双席，为什么要铺双席？

需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。

实用：

比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。

放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。

又如：

打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。

又如：

床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？

————没有实用价值。

如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。

把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。

在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。

方便：

比如门进出要顺畅、方便。

如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。

又如：

厨房门对大门好不好？

———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。

是活门，可对。

是活和活，有用和有用。

现实是有用就相合，无用就打架。

能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。

门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。

安全：

不安全，危险！其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。

房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子装修大门对卫生间门风水不好吗，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。

又如：

榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动风水大门口对卫生间的门口好么——师传蛮话，只能是引发多灾、多难。

又如：

泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。

不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。

又如：

路口煞怎么解释？

——路口，人流相对集中，易疾病传染，也就是风水犯邪。

路口，人流车流多，事故多，不安全，也就是风水犯煞。

又如：

风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。

如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。

国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。

关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。

古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。

人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。

多从科学、常识方向思考定然有益。

风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的结论认为：

那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。

本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。

所以本人才有：

”什么叫风水？

多从科学角度思考更有益”的结论。

过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造装修大门对卫生间门风水不好吗，克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。

木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。

房屋不能高，只能矮。

窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。

钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。

比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。