私房风水师 中国风水“第一村”：超400位风水师，有人年入百万，赚钱上交

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说起中华民族源远流长的神秘艺术，就不得不提“风水”。中国人或多或少听说过一些与风水有关的说法。用现代语言来形容，风水其实是一种实地考察地理的方法。

“风”指生命力和场能私房风水师 中国风水“第一村”：超400位风水师，有人年入百万，赚钱上交，“水”指流动和变化。两者的结合对宫殿、住宅、村庄和墓地的选址、定位和建造产生了形而上的影响。 ，较早的人发现了一些规律，经过总结，最终演变成现在所谓的“风水”。

风水的概念最早出现在晋代的《葬书》中。书的作者郭璞写道：“葬人，乘气，风行气散，水停私房风水师，古人聚。故谓风水，风水之法。 ，得水为上，储风为次。”

比较完善的风水理论出现在战国时期。风水是人类对天文和地理研究的总结，主要用于人与环境的关系。因此，风水的核心思想是“天人合一”。

有风水，自然就有风水师。这些专门研究住宅基地和墓地地理情况的人被称为风水大师，也称为风水大师或阴阳大师。

在全国范围内，有一个风水文化资源得天独厚的“中国第一风水村”，那就是江西省赣州市三料村。该村具有独特的风水文化，为国内外学界所认可。 “中国风水文化的发祥地”。

三寮村的由来

三寮村的历史可以追溯到唐末。相传唐朝末年，风水大师杨九蓬带弟子落户三辽，三辽村由此繁荣昌盛。很多风水师不仅为王室陵园勘测选址，还为普通百姓的房屋选址和建房出谋划策。

从这里走出来的风水大师各有千秋，在江西、广东、福建乃至东南亚，尤其是潮汕地区，有着广泛的影响力。至今，三辽还流传着“潮汕不能教”的说法，足见三辽风水在潮汕地区的影响之广。

三辽人最著名的作品是明十三陵，是明代廖俊卿等三辽地理学家的瑰宝。

此外，三辽人也有不少风水功法的杰作。三辽人的名声，是几代人用自己的技艺创造的。近代以来，三寮村已被中国风水协会命名。 “中国十大风水宝物”至今仍获得无数认可。

关于这片风水宝地的位置，还有一个关于杨救贫的传奇故事。据说，选择了三寮村土地的曾文三，就是杨洁面的第一个弟子。起初，曾文三想找一块古老的土地，世代定居。

曾文三每选一块地，都要征求师父的意见。他首先选择了宁都的莱村。这里的风水似乎可以出大官，但杨九鹏看到这里的风水只能出小偷；曾文三 他又选择了玉都平头村私房风水师，但杨久邦说，他把“五鼠下山，猫取水口”当成“五虎下山，狮象取水口”，后人居住于此发展不好。

曾文三最终选择的三寮村，在杨久邦看来，整个盆地就像一个巨大的罗盘，非常适合风水师世代居住。

住在这里恰逢杨九邦发扬风水理论的心愿，于是杨九邦和他的两个弟子曾文义和廖羽盖了一间小屋住在这里。一人一间茅屋，茅屋又名“寮”，故名“三寮”。

三寮村的历史荣誉

唐僖宗昆福十八年私房风水师 中国风水“第一村”：超400位风水师，有人年入百万，赚钱上交，杨九朋来到这个未开发的小村庄。来三寮村之前，他是曾经的宫廷大夫金子光禄和司天鉴政。他不仅把他带到了这里，他的许多弟子都来了私房风水师，他还带来了名声。

原本默默无闻的山村，因为这些风水大师的出现，才开始有名。从三寮村风水大师的功绩来看，杨九鹏先生在这里收徒弟，开创了华南地区风水文化的先河，也因此被社会各界尊为祖师爷。国内外。

三寮村的村民以曾和廖居多。他们分别是曾文三和廖羽的后裔。他们在三辽村学习风水。历代风水大师都备受青睐。

据粗略统计，自五朝十国以来的几千年里，三辽村的外教约24人，明教约72人，其中有36人被皇帝直接任命为秦博士。天健。 .

从明初到清末，三寮村的风水大师声名鹊起。其中，最著名的廖俊卿被明朝的开国元勋朱棣召到北京选址，足以说明他和三辽村得到了信任。

而且他没有辜负明成祖朱棣的期望，选择了昌平县的皇土山作为皇陵。明朝十三位皇帝后来葬于此，即“明十三陵”。不仅如此，廖俊清还在北京考察了紫禁城的大皇城后，他当时的头衔是四品官，享受这种待遇直到晚年。

还有一位前政治家也取得了很大的成就。他承担了在九镇建设长城军事要塞和北京祈年殿遗址的重任。皇帝下旨，他可以在北京一直得到支持。

他一直在北京从事政治工作，直到晚年去世。永乐帝还派了两个太监护送他的灵柩回老家，盛大安葬。

现代社会中的三寮村

几千年过去了，如今的三寮村依然十分繁华，村里有400多位风水师。这个数字仍然是全国最高的。从古至今，三寮村一直是中国风水文化第一村。

在三寮村学习风水调查知识的风水师，根据个人水平不同，收入不同，但年收入最高可达200​​万。凡是靠风水吃饭的风水师，都要给村里的钱。公共建设，不管赚多少钱，都要遵守。

三寮村的美誉吸引了众多海内外风水文化爱好者前来探秘这片土地的神奇。

2011年，三寮村被评为国家4A级景区，该景区的金字招牌就是风水文化资源。三寮村的旅游文化资源也主要集中在这片区域。

三辽风水文化早在2008年6月就被正式列入江西省第二批非物质文化遗产名录，现代社会的三辽村也找到了正确的发展方向。

风水听起来只是形而上学，但实际上，它作为一门完整的学科，融合了天文和地理，凝聚了该领域无数前人的心血。

中国古代之所以相信风水，是因为选址可以促进生产，方便生活。这就是风水的科学本质。风水大师看山环水，本质上是一种环境探索。但是，它给了更多人对美好生活的期待。

这也是风水学说的意义，也是流传千年的缘由。只是传统文化的传承不能仅仅依靠文化本身的生命力，还需要传承者做出相应的努力。

如今的三寮村作为中国风水文化的发源地，通过开设课程、建设旅游产业等方式宣传和传承传统风水文化，是传承文化的积极典范。

总结：

传统文化之所以能够被继承，总是具有适应各个时代的优势，但并不是所有的理论都能适应时代的变迁。时间的潮流正在向前滚动。如果传统文化在几千百年前停滞不前，就会被时代抛弃。

当代传承人要积极发掘传统文化值得传承的闪光点，取其精华，去其糟粕，提炼和放大适合时代发展的内容和特色，使之发扬光大。