什么是风水 风水与地理学是一种什么关系？地理学家这样回答道
风水将地球视为一个有机的整体，认为地球的各个部分是通过类似于人体的经络穴位连接起来的。
“气”行于经络，聚于穴位（即吉祥处）。
因此，考察山体的走向、形态和构造，就成为寻找“吉地”最重要的一步，
但是，地理的很大一部分是关于山脉、地形和地形的，
那么风水与地理有什么关系呢？两者哪个更神秘？
让我们听听地理学家怎么说
风水文化的奥秘与地理的可观察性之间存在原则性界限
唐晓峰（北京大学环境学院教授）：
风水文化的核心和本质是“香斋”，它解释了阴阳楼的神秘“吉祥”。包括官邸、商业住宅、私人住宅、阴暗住宅（即墓地）无关的东西。风水文化不注重大山大川湖泊，也不注重交通发展和人口流动。
中国理想的羊寨模式：有山有水的小村庄
在古代，风水文化是最接近建筑文化的，有时表现在大厦、民居、墓地、城市的建设中。在我国古代什么是风水 风水与地理学是一种什么关系？地理学家这样回答道，有着非常清晰的地理体系，与风水文化有很大的不同。这是古代学术文化的客观情况。我们最好不要将风水文化与地理混为一谈。我们同时保留了风水文化的神秘性和地理的可观察性，并注意两者之间的界限。我觉得这个界限是有原则的。
需要纳入中国古代地理范畴的，应该是古代地理的主流等有知识贡献的部分。
侯永健（陕西师范大学中国历史地理研究所所长）：
在中国古代，真正的地理是历代正史中的“地理”。从《汉书·地理》开始的17部官方历史地理系列是中国古代地理的主流。风水理论虽有《地理学百科全书》、《地理学宗正》等书籍，但不能作为其属于古代地理学的依据。除了地理，还有一些作品也包含地理，比如水路、地图、游记、风水、占星等。
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我认为中国古代地理学不必包括风水学说，因为两者的主要目的和功能截然不同。地理是指山川河流等自然环境、气候和产品、交通、居民等社会经济因素。地理学的目的当然是努力了解自然世界，积累科学知识，继续造福人类。
风水理论宣扬重视风水的人及其子孙会富贵贵重。它先是广传《阴阳之书，让人更拘谨恐惧》，继而引人误入歧途什么是风水，浪费金钱。香斋的积极意义虽然大于香墓，但在思想领域属于迷信。
风水理论讲究房子的位置什么是风水，执行起来会和水、土、地形等因素有关，有自己的一些表达和理解，但大多无足轻重。风水讲“九星”，指山川九形；凌讲“五势”，即五种山势（正势、横势、逆势、顺势、回势）； “情况”是指地形和地形。
风水虽然需要描述一些山水，但涉及到地理等内容，但不可取。它与同时代甚至前几代人的地理知识和成就相去甚远。近20年来，在建筑领域，风水理论获得了一些独特的评价，被誉为“古代环境工程”和“环境美学”。原因。
说实话，需要纳入中国古代地理范畴的应该是古代地理的主流等对知识有贡献的部分。
中国传统地理也可以称为“学术风水”或“易经地理”
于希贤（北京历史地理教授）：
“风水”在古代也被称为“勘玉”或“地理”，所以说它是中国传统地理也不为过。中国传统地理学是指现代地理系统传入中国之前在中国发生和发展的地理。西方现代地理系统引入我国是在1920年代以后。在此之前的几千年里，中国有自己的一套科学的地理学思维方法和学术体系什么是风水，用来观察和研究天地。 ，人与人之间的关系，选择不同的生活环境，安排和创造属于自己的生活空间。
这套地理思维体系有自己的概念、术语、理论和方法，也建立了一些规律和规律。 、原理、形状等问题什么是风水 风水与地理学是一种什么关系？地理学家这样回答道，以辨认地形的阴阳、刚柔、高低、强弱为首要任务。
中国传统地理学洗去了风水的神秘外衣，保留了它的理性内核。它可以称为“学术风水”或“易经地理”。在中国乃至东亚的汉族文化圈中已经使用了数千年。 .
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