精彩图片3.为什么是5°线以上这些建筑物中轴线设置

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金土皓：让建筑说话 神奇的5°线

名家人物

2022-08-30 11:33·北京

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我走遍祖国的大江南北，实地考察过的房屋建筑超过了6000多栋（处），发现了很多坐北朝南的建筑物中轴线（即坐龙或者坐向线）为罗盘5°线（即庚子土龙），丝毫不差。失之毫厘，差之千里；大道之行，强国富民。

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中华大地上中轴线（即坐龙或者坐向线）为5°线的建筑物有：

1.北京城里与皇家相关的5°线古建筑至少200多栋（处）

故宫内所有坐北向南的门楼宫殿，比如作为“外朝”（“前朝”）中心的太和殿、中和殿、保和殿，作为“内廷”中心（皇帝与后妃住所）的乾清宫、交泰殿、坤宁宫，养心殿、军机处，寿康宫，天安门、端门、午门、太和门、乾清门、神武门；国子监内所有坐北向南的房屋建筑；孔庙内所有坐北向南的房屋建筑；白云观内所有坐北向南的房屋建筑；雍和宫内所有坐北向南的房屋建筑；颐和园内所有坐北向南的房屋建筑；天坛、地坛内所有坐北向南的房屋建筑，等等。

2.其它地方5°线的古建筑

河南省鹿邑县老子故里（老君台） 坐北向南的房屋建筑；四川省成都市武侯祠（内有刘备墓）；福建省泉州市南少林寺内坐北向南的房屋建筑（含方丈楼）、浙江省嘉善县地藏禅寺的内坐北向南的房屋建筑；顺治皇帝的陵墓、康熙皇帝的陵墓、黑龙江大庆油田管理局内“迁不走”的坟墓，等等。

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3.为什么是5°线

以上这些建筑物中轴线设置在5°线上，主要原因是遵循杨公风水关于坐龙立向的基本原则，即生旺互用，玄窍相通。

中国风水祖师杨筠松在《青囊奥语》中说：“颠颠倒，二十四山有珠宝。倒倒颠，二十四山有火坑。辨水口（原文：金龙），一经一纬义不同；动不动，直待高人施妙用。”

杨筠松在《天玉经》中说：“父母阴阳仔细寻，前后相兼定。前后相兼两路看，分定两边安。前兼龙神前兼向，联珠莫相放。后兼龙神后兼向，排定阴阳算。......识得阴阳两路行天安门风水布局，富贵达京城。不识阴阳两路行，万丈火坑深。.....先定来山后定向，联珠不相放。须知细觅五行纵天安门风水布局，富贵结真龙。五行山下问来由，入首便知丛。先人秘密定阴阳，便是正龙冈。学取仙人经一宗，切莫乱谈空。二十四路出高官，绯紫入长安。......生旺互用，玄窍相通。”

杨筠松在《玉尺经》中说：“化育本于龙家，盛衰系乎形应。五行实系于龙家，祸福须取明于水路。......相天地，造化育，无非此道。回造化，改天命，术何妙焉。至道精微，惟圣人然后能及此，非睿智其孰能知之。”

4.自然风水学坐龙立向的基本原则

自然风水学继承与发展了杨公风水，实现了中国风水的创造性转化和创新性发展。自然风水学关于房屋建筑坐龙立向的基本原则是：龙坐旺山、龙水同局，因地制宜、坐高向低，来龙贯穴、顺承脉气，全面接壤、埋葬一米，宅前敞亮、后方凸起，藏风聚气、环境秀美。（“宅”是特指阴阳宅，即房屋与墓地）

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5.风水的科学概念

中国风水鼻祖·东晋郭璞在《葬书》中说：“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”古代风水学就是乘生气的建筑学精彩图片3.为什么是5°线以上这些建筑物中轴线设置，也是生态景观学、方位能量学、规划设计学。风和水是物质、是人类生存的最基本元素，风水体现了最朴素的唯物主义本质。

自然风水学认为，“风水”二字直接蕴含的意思是清新的空气、洁净的水源、良好的生态、优美的环境、稳定的地质、绿色的土壤、科学的规划、合理的设计、精准的定位、养生的建材、仁慈的人类、和谐的世界。

6.自然风水学的科学定义

所谓自然风水学，就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导，以建筑物“乘”地球生气和宇宙能量为根本建筑理论，以“龙水同局、坐高向低、规则方正、旺衰归位、龙坐旺山、藏风聚气、形理并用、众水归库、植树造林、阴阳平衡”为核心建筑技术，以周朝《易经》、东晋郭璞《葬书》、唐朝杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》和《中国特色社会主义理论》为主要理论来源，以杨公风水和科学技术为借鉴，以“山河大地、自然环境、环保建材”为载体，以“勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、园林绿化、土壤改良、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日、爱物惜命、住房养生”为手段，以“绿水、青山、净土、蓝天、恒温、保湿、和谐、共生”为价值追求精彩图片3.为什么是5°线以上这些建筑物中轴线设置，以“虚极静笃、为而不争、勤学尚俭、忠孝仁义、放松放生、善心善语、诚实守信、柔和谦卑、慈悲守正、世界和平”为人文精神，以“建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体”为基本目标，以“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一”为初心使命的学术体系与学科门类。《自然风水学》又名《建筑地理学》。

中国风水若失传，吾辈何以对祖先；中国风水若失真，吾辈何以对子孙。自然风水学是集方位能量学、文化建筑学、财富经济学、发达姓名学、住房养生学、命运预测学、精准择日学、幸福家道学、生态景观学、规划设计学、地球安全学等于一体的综合性学科。自然风水学实现了中国风水的“六化”，即标准化、精准化、简约化、大众化、养生化、哲学化。

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7.伟大的时代呼唤并包容学术与学科创新

诞生于二十一世纪的自然风水学，是造福人类并实现人与自然持续和谐共生的“中华新绝学”、是助力中华民族伟大复兴和国家长治久安的“中华新神器”、是中国智慧与科学精神的结晶。自然风水学（含五行相生取名法）始于使命、源于自然、基于经典、合于天地、忠于真理、敢于创新、兴于华夏、利于人类。自然风水学实现了宅命名集成、身心灵同步、道术数并用、天地人合一。

伟大的时代呼唤并包容学科与学术创新。我们要始终发扬爱党报国、造福人类、严谨求实、追求真理、敬业奋斗、敢于创新的学术精神，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的自然风水学，更好展示中华文明风采，助力我国加快建成社会主义现代化强国、助力国家跳出治乱兴衰的历史周期律、助力国家长治久安、助力构建人类命运共同体、助力实现人与自然持续和谐共生。

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金土皓简介

金土皓，原名宋泓锡，男，现年53岁，土家族，中共党员，研究生文化，园林专业学士、法学硕士、在职博士，系中国自然风水学创始人、中国建筑地理学创始人、五行相生取名法创始人、中国风水科学化奠基人、中国建筑环境堪舆师、中华国学文化教育引领者、中国管理科学研究院人才教育培训中心首席客座教授、中国高级风水策划师、中国杰出姓名学专家、中国优秀择日师，自然风水学专用罗盘即“天地盘”等国家专利的发明者与持有者天安门风水布局，金土皓还发明了“房屋建筑龙水同局精准放样法”。

金土皓研究研学与实战实修“风水学、姓名学、命理学、预测学、建筑学、生态学、儒学、道学、佛学、中华优秀传统文化、中国特色社会主义理论、马克思主义哲学”三十多年，并创立了自然风水学和五行相生取名法，由此造福了全国各地的很多企业、家庭、学生和民众，助力很多产业或企业做成了全国同行业第一、全省同行业第一、全市同行业第一，助力很多学子考上了清华大学、北京大学、剑桥大学、牛津大学等国内外一流大学，解决了13对大龄夫妇不孕不育的问题，调治了很多心理疾病和癌症患者。

金土皓曾经担任湖南省张家界市党政机关的正（副）县级干部多年，现为北京乾元道文化传播有限责任公司董事长、乾元道国学书院院长。